天上的窗戶



經文中提到『敞開天上的窗戶』並非只有記載在大洪水中的這些經文裏，在舊約也有一處經文中也提到了『敞開天上的窗戶』，『萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容』(瑪拉基書3章10節)，看來好像大洪水時所『敞開天上的窗戶』是咒詛，而瑪拉基書中的記載所敞開的是祝福。然而仔細深思，卻全然如此。大洪水時『敞開天上的窗戶』的同時，方舟裏有八個人和一羣生物，他們是屬於被咒詛的還是被祝福的呢？

至於瑪拉基書中所敞開的祝福，前面還有一些的經文，說道：『萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：「我們如何纔是轉向呢？」人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：「我們在何事上奪取你的供物呢？」就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上』，這樣看來祝福是因為遵守神的吩咐，繳納十分之一；而咒詛的來臨，則是沒有遵守祂的吩咐。那前推至挪亞時期，『敞開天上的窗戶』是祝福還是咒詛，是否也是遵循著如此的原則呢？挪亞遵守神的吩咐造方舟，所以天上的窗戶敞開時，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦都獲祝福得以生存下來；至於沒有遵守神的吩咐造方舟的人，天上的窗戶敞開時，只有被大洪水所吞沒了！

這種祝福或咒詛的來臨，依據了人的服從和神對人心的鑑察，經文中說，洪水之前，『耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡』(創世記6章5節)，『世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為』(創世記6章11-12節)，甲骨文的圖形字中，有一個字眼睛就在『敞開的天上窗戶』之下的，沒有現代字可以比對，先知斯密約瑟所翻譯的靈感經文中也說，『神看到人們的邪惡在地上變大了，每一個人都高傲於其心中思念的想像中，而且只是不斷地邪惡』(摩西書8章22節)，『大地在神的面前是腐敗的，並被暴力所充滿。神看著大地，看啊，大地是腐敗的，因為所有血肉之軀都已敗壞其在地上的生活方式』(摩西書7章28-29節)。


把這圖形從上而下拆解，分別為敞開的窗戶、鐵桿、和眼：


這似乎在說明，『有一隻眼正從天上敞開的窗戶往大地觀看，看看大地是否走在直而窄的道路上，以作為祝福或懲罰的依據』。


看看是要敞開天上的窗戶祝福他呢，或是像挪亞時代一樣，敞開天上的窗戶毀滅了地上充滿暴力的血肉之軀呢；當然，有關於大洪水的部份，由於以諾正義的呼求，『於是主不能拒絕；祂與以諾訂約，並且以一個誓約向他發誓，祂必停止洪水；以及祂必呼喚挪亞的子女；並且祂發出一個不能改變的法令，就是當大地存在期間，在所有各國當中必永遠能找到他的後代遺族』(摩西書7章51-52節)。後來洪水結束，挪亞和他的家庭出方舟後，『挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裏說：「我不再因人的緣故咒詛地(人從小時心裏懷著惡念)，也不再按著我纔行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」』(創世記8章20-22節)


神也和挪亞立約，不再用大洪水毀滅地上活物。上面的圖形是拓文編號008032文字編號#0602的甲骨文圖形字，也沒有相對應的現代字。雖已立約不再用大洪水毀滅地上活物，但是當大地上人類兒女的心和行為，又像大洪水之前的人們一樣敗壞和邪惡時，難道就不會懲罰人們了嗎？還是會的，只是不再用大洪水了；祂仍會依公道原則，祂自己的方式懲罰惡人。下面是甲骨文中『弔民伐罪』的『戈』，它是用來除滅惡人的。


當天上鑒察人心的眼，從敞開的窗戶向下觀看時，充滿暴虐腐敗邪惡之人，終必被神的公道之『戈』所懲罰，不論是經由何者而來法律、不可抗拒的天災、人禍、甚至是經由惡者之手行之，或是人類終了的審判，總是會到的。


再回到『戈』所演變的『我』和『歲』，這兩個字的前頭都是橫向的『敞開天上的窗戶』，只是『我』是排拒人，象徵對不悔改的殘暴惡人的抵擋、咒詛、和懲罰；『歲』則是對任何有一絲悔改意念的世人的延引、祝福、最後開了酬賞之門。


『敞開天上的窗戶』除了祝福和懲罰外，仍有另一種涵義，較不明顯，雖不像前兩者那麼強烈，卻是溫柔而持續不斷的，只要『讓你的心腸也向所有的人和具有信心的家族，充滿仁慈，不停地以美德裝飾你的思想；然後你的信賴在神的面前自必增強；而聖職的教義必如同天上下降的甘露那樣，滴在你的靈魂上』(教義和聖約121章45節)，這裏沒有像大水一樣強烈的『懲罰』和『祝福』，然而聖職的教義卻有著如聖靈低語般的『甘露』從天而降，滴在神信賴的，行走在神的直而窄的道路之上的虔誠的靈魂上，他們必從神的話語中得到滋養、成長、以及甘美而飽足。


這種持續不斷的甘露，一直流進人們的靈魂，只要我們一直保持著我們的美德和聖善，讓思想純潔可以接受聖靈的低語，則猶如雨水滋潤地上萬物，並使之成長；來自天上屬靈的雨水也將滋潤我們的心靈，擴大我們的靈魂，使我們在靈性上成長。

『雨』和『辛』在一些甲骨文拓文中，合併成了一個甲骨文圖形字，但沒有相關的現代字可以和其比對，這個圖形字如下：