『採』吃善惡知識樹的果子



在伊甸園裏，由於狡猾的蛇的一番話，最後夏娃終於採吃善惡知識樹上的果子。


當夏娃採吃善惡知識樹的果子時，身體還是不死的，所以這手是未墜落之前的手。


如果我們將甲骨文圖形如下圖般區分為天、人、地時，

下面的甲骨文，則可以看出『采』圖形中的這手，是未墜落之前的手。


『采』字演變成今日的『採』時，所加上的手部是重複的。


夏娃身體先起了變化


夏娃採食善惡知識樹上的果子後，身體便起了一種變化，如果以摩門經中的阿爾瑪書32章，一個人以生命樹的各個階段來象徵，便會有以下各生命樹階段的出現：


不死的成為必死的，不朽的成為必朽的。因為沒有馬上死亡，所以在甲骨文中則用已開始枯萎的生命樹作為表示。



例如，這個甲骨文中的『老』字，便是拄著柺杖，頭上枯萎的生命樹象徵已衰敗的血氣身體。



這是女人的甲骨文：


下圖便是採食善惡知識樹後，在身體和靈性上都已墜落的女人。

夏娃吃了善惡知識樹上的果子後，亞當面臨了他的身體是不死、不朽的，而夏娃的身體卻已墜落了，成了必死、會腐朽的。當夏娃拿善惡知識樹上的果子要給亞當吃時，我們不知亞當在神所賜給他的這兩條誡命(一、與妻子連合，二人成為一體；並生養眾多，遍滿地面；二、不可吃善惡知識樹上的果子，吃的日子必定死，但亞當可做選擇。)中間煎熬了多久，但必定是徘廻的夠久了，久得使他得以知道他和夏娃之間已有很大的不同，從甲骨文圖形看，可能亞當已知道夏娃的身體已變得易受傷了，而他則無恙。因此他最後必定知道，他是不可能以此不死、不朽的身體和夏娃永遠在一起，他勢必要做一個最終的抉擇。要不就鐵著心不吃善惡知識樹的果子，最後和夏娃分離；亦或是吃了善惡知識樹上的果子，和夏娃以必死之身繼續在一起，並完成神所賜予的第一條也是兩條誡命中最大的誡命，生養眾多，遍滿地面。亞當明智而有感情的選擇了後者，和夏娃在一起。



距離大洪水年代約只有九百多年的甲骨文圖形單字，隱約透露了其中的訊息，甲骨文中從上而來的手在女人的頭上的字為妥，象徵給予女人祝福讓其平安、安心，亞當可能只用一直給夏娃祝福方式，而能跟她永遠在一起嗎？甲骨文的妥字回答了這個問題，這是不可能的，因為這字並沒有妻子或伴侶的意思。


從上而來的手或不朽之人的手在跪著男人的頭上，是印證的印，或按手在其頭上印證、祝福、按立等，象徵給予來自高天的祝福。這兩個字都說明了，從上而來的手是給予謙卑的屬世之人祝福的。



因此除非亞當也和夏娃一樣墜落了，否則他們是不可能在一起的。甲骨文的文字也說明了這一點，取身體和靈性都開始枯萎的女人為妻的手，是已墜落後的手，而非不朽人之手。



妻


換句話說，當亞當決定了採食善惡知識樹上的果子，和夏娃在一起時。在甲骨文這個圖形看來，彷彿在說『這個女人身體和靈性雖然都已開始枯萎，可是我還是要取她。』這個字就是妻，也可以說是聖經中世界上第一個偉大的愛情故事。妻字中也隱含著另一個意義，亞當取夏娃是站在和夏娃平等的地位(墜落後世人的手)，而非高高在上的位置(不朽之人的手)。


這個文字的故事在早期的東方，似乎並未結束；後來夏桀取喜妹，商紂取妲己，彷彿也在說『這個女人「沒有遵守神的誡命」，可是我還是要取她』一再重演，但印證後的夫妻倆卻一齊把婚姻的誓約拋在腦後，而且甚至殺人和流無辜者的血，終至釀成生靈塗炭的悲劇。到了周朝後，妻這個字已被改寫為如下：


甲骨文和周時妻字的比對，已有了一些的轉變；枯萎的生命樹以生命樹取代，原本的手成為握緊鐵桿的手，而且從生命樹而來的鐵桿一直延伸到女人的頭上。


這些有趣的改變，也象徵著重大的意義。生命樹而來的鐵桿，被手緊握而且一直延伸到女人的頭上；鐵桿有兩層意義，先說屬於神的權柄的部份：手握著鐵桿，

不論是父、尹、或周代的子，都是屬麥基洗德聖職，為同神子序位的神聖聖職，直印證到女人的頭上，猶如近代的啟示中所說：『再者，我實在對你說，假如一個男人由我的話語，那是我的律法，並藉新永約而娶妻，並且這婚約藉應許的神聖之靈，由我曾任命以此權力及此聖職權鑰的被膏抹者而印證給他們；並且要對他們說－你們要在第一次復活中出來；如果在第一次復活以後就再下一次復活中出來；並且要繼承寶座，王國，公國，以及權力，主權，一切高處和深處－然後在羔羊的生命冊中寫上，那人不可殺人以流無辜者的血，並且假如你們遵守我的誓約，不殺人以流無辜者的血，那麼凡是我的僕人加在他們身上的一切事，在今世以及歷經全永恒，都必作給他們；並且當他們在這世界以外時，必具有充分的效力；他們將通過設置在那裏的諸天使，和諸神，到達曾被印證在他們頭上的他們的高陞和在一切事中的榮耀，那榮耀是子孫永永遠遠的豐滿和持續。』(教義和聖約132章19節)。也如現在的聖職領袖勸告現在未婚的男女，要在正確的地點(聖殿)，和正確的人經由正確的聖職權柄結婚一樣。

另一層意思，鐵桿既然是神的話，則聖職弟兄當然要以神的話來帶領他的妻子及家庭；周朝後，改這字的意思，相信也有希望不要後來的弟兄步入商朝之前的錯誤。

最後一個流傳了近三、四千年，從商、周以迄今，而且變動不大的奴字。從字的圖形看，取一個女人，而這女人沒有聖職的任何權力印證在她頭上。


和妻字在一起比較，可看出她是孤單的，沒有任何神的話和伴隨而來的聖職力量可依靠。如果有機會締結永恆的婚姻時，而不在聖殿締結婚姻，卻另想選擇世俗婚姻的錫安女子真的需要深思熟慮了！