下面是伊甸園中的相關圖形



但在開始伊甸園的故事前，先稍微談談創世時，神所賜給人的管理權柄。

帝

舊約創世記裏記載：『神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」』(創世記1章26-28節)，靈感版的摩西書也記載，當神創造人時曾說，『讓他們統治海裏的魚類，空中的禽類，牲畜，和全地，以及在地上爬的各種生物』(摩西書2章26節)。又說，『我，神，祝福他們，又對他們說：要多產，要繁殖，遍滿大地，克服大地，並且統治海裏的魚類，空中的禽類，和在地上行動的各樣活物』(摩西書2章28節)

亞當是所有人類中的第一人，在人類的大家族中，是教長體制中的第一人。他也是肉身獲有神聖聖職的第一人，神所交待他的職位便是『要多產，要繁殖，遍滿大地，克服大地，並且統治海裏的魚類，空中的禽類，和在地上行動的各樣活物。』這包括了天上的、地上的、地下的、以及海裏的，神所交賜的管理權力，便是從神而來的權力，這些都是依其神聖聖職序位的權力來管理的。

圖形文字自然沒有辦法把世界的東西都畫進文字圖形中，因此象徵性的圖形就應運而生。




可是這個圖形也是甲骨文的『木』字，統治管理世界上的各種生物，對當時的亞當而言，地上的人口不多，因此又可比做照管伊甸園中果樹的園丁，『耶和華神將那人(亞當)安置在伊甸園，使他修理，看守』(創世記2章15節)，這在經文中也常見主用如此的隱喻，如『聽啊，你們以色列家族，傾聽我，一位主的先知的話。因為，主這樣說，以色列家族啊，我要把你們比作一棵園生的，由一個人拿來培植在他葡萄園中的橄欖樹；它長大，變老，並開始凋謝』(摩門經雅各書5章2-3節)；另外舊約中的但以理也曾將主的話傳達給巴比倫王尼布甲尼撒時，將尼布甲尼撒當成樹木的比喻：『你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見；葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸住在其下；天空的飛鳥宿在枝上。「王啊，這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極….」』(但以理書4章20-22節)，甲骨文圖形中，可以掌握、控制樹木的上下四方的方向的生長，猶如管理統治一般，下面便是甲骨文中的『方』和『束』字。

以下是常見的甲骨文中的帝字：

而這權柄和職位是神所賜予的，從上而來的。

下圖為甲骨文中帝字的另一種寫法。


既然被神委託照管『海裏的魚類，空中的禽類，牲畜，和全地，以及在地上爬的各種生物』，就要聰明、明智的管理好一切，將來有一天必要向至高的神報告被委託管理的對象，結果各有不同，『有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的』(馬太福音13章8節)，這往上的象徵，有如開花結果一般，『帝』的甲骨文也有『花蒂』的意思。

『帝』字的出現在中國歷史中出現得很早，可上推至黃帝、炎帝時，相信這也是大洪水之前所遺留下來的圖形字，而原先的意思和秦漢之後皇帝的意思大大不同了。

這是比較接近現代『帝』字的甲骨文。

既然是受神的委託管理，權柄來自至高者，就要依照祂的指示、旨意、和誡命來帶領。